e悲卡飛

咖啡一辭，個人覺得粵語和英語的發音都不夠國語悅耳。

純粹個人感覺。

這個星期要處理的事情相當多，加上今日下午飯氣攻心，精神開始有點渙散，唯有來一杯刺激一下。

也記不起上一次飲黑咖啡是哪時，有記憶的咖啡都是有cream的，我不愛加糖，也不愛混奶，cream才夠香夠味道，今次郤什麼良伴也找不到。

就是沒有良伴，就是獨個兒的。

原來是酸酸的，那種酸不會叫人即吐，它就是要你記著那味道，就是留在口腔，廣府話叫陰D陰D，也可把人陰干，直至一天，舌頭再也感覺不到那種酸，就可以將它當水喝。

沒有良伴，便是黑色，調子相配，政治正確。

食客

昨日下午又休市，終於可以去香港‧深圳城市/建築雙城雙年展，參觀前為了醫肚，去了幾處地方，原因當然係因為我太吃啦。

第一站‧北角十三座牛雜
其實我食牛雜的經驗笨唔多，雖然聽講十三座好出名，但我都唔係好識分好食唔好食，不過間檔仔好乾淨企理，值得一讚，但牛雜真係好肥，睇住D肥膏﹐一啖咬落去，牛肉味自然重。

第二站‧中環勝香園
朋友K介紹過，之前外賣過奶油脆脆，好食；今次唔洗趕時間，梗係坐底食返一碗茄牛麵(好似茄牛通出名D)。好食喎，奶油脆脆新鮮即食真係好香脆，茄牛麵的湯以新鮮蕃茄製成，蕃肉煮成近乎蕃蓉但仍可保持茄形，入口即熔，味鮮甜，牛肉亦滑，很滿足的一餐。但進食環境都有一番風味(加上昨天下雨)，我相信喜愛的人就係鍾意佢夠地道夠草根，不喜歡的話，一百個理由不來。

觀展過後，相約6B舊生會晚飯。

第三站‧佐敦北京酒樓
老牌酒樓，OK好食。包片皮鴨的那片皮好吃，很香很新鮮，有一陣麵粉味的。另有一個不知什麼名堂，有紫菜有冬菰有蒜，炸了，很香口又唔會有好油膩的感覺。其他都OK啦。最特別是第一次嘗試的甜品，叫做「元宵」，話係元宵佳節先有得食喎(其實過左一日啦)。外形似高力豆沙，不過外面係用砂糖而非糖粉，外層是脆的，咬一口，外面的一層原來是糯米糍一般，但因為炸過所以奇脆，包著的那些就好似用作「點」雷沙湯圓食的東西，即是花生碎、芝蔴碎、糖等等的「蓉」，幾特別，我都幾鍾意，不過我估計可以再好食一點。

就係咁，食左好多好多的一日。

消費熱

近幾個月所讀的書都不是自己的，上一次買了兩本陳慧的小說讀，已經是半年前的事了。

香港作家陳慧，我一直都很喜愛她的文字，上個月參加了一個由她主講的寫作講座，獲益良多，手上兩本作品《四季歌》、《好味道》，一早已完成，很好很好，其中一篇散文《七月好風》拍成電影。關於她的還有……還是下一次再談。

因為工作關係，要接觸很多書本，見到有趣的就二話不說拿來讀，有的讀不完，有的完不了，有的豐富了我，有的講東講西。最近陪我上路的是建道神學院出版的《從聖經看由失到得》，是八位教授的講座整理，開了我一些新觀點。

不斷都有很多不屬於自己的書從四方八面走到我的案頭，有些完成了(例如後面房同事借我的《戴德生自傳—獻身中華》)，有些未完成(從10點位置的同事而來的《READING THE LINES – A Fresh Look at the Hebrew Bible》，他還給我買了4本A.W. Tozer的書，未開始讀)，仲有一本係表哥送俾我，讀了一半的《How To Be a Graphic Designer Without Losing Your Soul》。不過，心裡還是思念著幾本書想買，所以昨晚靜悄悄起義，一口氣買了其中兩本。另有一本，昨晚看了一個chapter，忍不了也付錢把她帶走。

左起：《信仰臨界》、《與後現代大師一同上教會》及《丟人現眼的福音派》

三本著作都是對信仰生活和社會思潮的一些反思， 為著不被「世界或一些大眾認為應作的事」在不知不覺間影響了自己，實在需要好好裝備和反省，正所謂「read to achieve」，就看看別人如何回應世俗思潮，看看別人的觀點吧。

買完書後，又記起早前見到一隻DVD， Chacun son cinéma (To Each His Cinema，中譯《給康城的情書》)，由30名導演每人拍3分鐘短片送合康城，很想很想看，又覺得別具收藏價值，所以便買了。

Chacun son cinéma (To Each His Cinema)

對我來說，昨晚是消費日，買呀買呀買呀，後來還去看新手機，那消費熱之感更濃烈。

i better stop……

re-POST my photo

imagestation.com終於都close左啦，早幾日的起心肝整理左一部分相片，過左戶到另一web page，順便翻炒一下這些album。

1. 大澳
   
2. 道風山影
   

無悔

text: 蕭壽華

人生不論長短，若在離世時能感到無悔，是何等大的福氣。保羅在離世時的壯語，實在叫人感動：「那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了！」然而今天很多人在人生的路上徘徊，知道有當走的路，但總是不能昂首踏上。

我們常說重要的事多不會緊急，如陪伴家人、靜心讀經，或是做些運動；但是因為有很多不重要但很緊急的事，佔據了我們的時間、心思，便把重要的事擠出去了。聖經所講述的「儆醒謹守」，便是在各種潮流、期望、欲望中，存著清醒的心，分辨優次，然後在禱告中調控自己的生活，以致可以「身由自己」，在有限的人生中，做有意義且重要的事。

聖經說：「我們立志行事都是神在你們心裏運行，為要成就祂的美意。」（腓2:13）神在我們每一個人身上都有祂美善的計劃，聖靈把神的心意放在我們心裏，成為我們的「心願」，產生「異象」與「負擔」，在順服實行時去見證神的美善。保羅說他竭力追求，「好使我可以得?基督耶穌要我得?的。」（腓3:12新譯本）–他心中明白有神要他走的路，也就是神要賜他豐富榮耀之路，他便排除一切障礙，讓感動付諸實行–這可能是一些偉大的「工程」，也可能是每天在生活上行神的旨意，愛神愛人。

當我們領受感動要向某親人傳福音，或是更好的分配時間讀神的話，其間必然會涉及「信靠」的挑戰。我們不能去做心中認為當做的事，其中的原因是害怕失敗、害怕代價太大。「若他拒絕會怎樣？」「若放下工作，是否可適應較簡樸的生活？」因此我們會拖延（英文說procrastination），拖延日久便失去時機，便出現遺憾、「有悔」。聖經的話是「哀哭切齒」。

然而愛我們的主，不願意我們終日在回望過去，哀歎曾經失去的時機，祂要我們「悔改安息，平靜信靠」，不再是憑自己去拼搏，而是在禱告中憑信心，放膽踏出第一步，經歷祂的能力。當日子來到，我們便可以預備好迎見主，無悔地回望自己一生。

刊載於宣道會北角堂1月20日週刊